কবিতাসংগ্রহ

কবির চিন্তা-চেতনার কেন্দ্রে রয়েছে এক গভীর বাঙালি সত্তা—নেতাজি থেকে বঙ্গবন্ধু পর্যন্ত ইতিহাস-আবেগে গাঁথা এক জাতিসত্তার বোধ, যা তাঁর কবিতায় স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। তাঁর লেখায় একদিকে যেমন প্রকৃতি, গাছ, নারী, প্রেম, অসাম্প্রদায়িক চেতনা, বাঙালিয়ানা ও দেশপ্রেমের উষ্ণ উপস্থিতি দেখা যায়, তেমনি অন্যদিকে সামাজিক অবক্ষয়, নৈতিক সংকট ও মূল্যবোধের ভাঙনের বিরুদ্ধে এক দৃঢ় প্রতিবাদী স্বরও উচ্চারিত হয়।\r\n\r\nকবির হৃদয় সর্বদা দেশমাতৃকার কল্যাণচিন্তায় সঞ্জীবিত। তাই কখনো তাঁর কবিতা হয়ে ওঠে কোমল প্রেমের আশ্রয়, আবার কখনো তা রূপ নেয় সামাজিক অনাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের তীব্র ভাষায়। এই দ্বৈত স্বরই তাঁর কবিতাকে করে তোলে বহুমাত্রিক ও প্রাণবন্ত।\r\n\r\nএকটি কবিতায় তাঁর প্রেম ও প্রকৃতির অনুভব এমনভাবে প্রকাশ পায়—\r\n\r\nহিম-হিম উষ্ণ-উষ্ণ লুকোচুরি\r\nবৌচি খেলার মতো ছুঁয়ে দিয়ে ছুট\r\nদয়িতার স্পর্শ\r\nঅব্যক্ত-সুধা-সম্মোহন-জাগরণ, এই\r\nপরিশুদ্ধ জাগরণ সম্ভব হেমন্তে কেবল।\r\n\r\nআবার একই কবির লেখনীতে সামাজিক অবক্ষয়ের বিরুদ্ধে উঠে আসে তীব্র প্রতিবাদ—\r\n\r\nপ্রেম নেই, মায়া নেই,\r\nমমতার লেশ দেখি না তো!\r\nক্রুরতার আমরা কী নিয়েছি শপথ,\r\nবিবেক-বিধ্বংসী এই কু-খেলায় মাতো!\r\n\r\nএই দুই বিপরীতধর্মী অনুভবের মাঝেও কবি কখনো আত্মসংযমী, কখনো অন্তর্মুখী। সম্পর্কের জটিলতা ও বিচ্ছেদের পরও তাঁর কবিতায় শান্ত গ্রহণযোগ্যতার সুর ধ্বনিত হয়—\r\n\r\nনিজেকে নিয়েছি সামলে,\r\nঅকারণ, সম্পূর্ণ তাকে আর খুঁজি না এখন;\r\nযতটুকু রেখে গেছে অগোচর অমোচন,\r\nসেটুকু আমার সে, তাকে নিয়ে সুখে আছি বেশ,\r\nশেষ অশ্রুজলে।\r\n\r\nচিত্রকরের মতো তিনি অনুভূতিকে শব্দে এঁকেছেন—কখনো নরম, কখনো তীক্ষ্ণ, কখনো আবার গভীর নীরবতায় ভরা। তাঁর প্রকাশিত ২৯টি গ্রন্থের এই কবিতাসংগ্রহ সেই বহুমাত্রিক অনুভবেরই একটি নির্বাচিত নির্যাস, যেখানে প্রেম, প্রতিবাদ ও মানবিকতা একসঙ্গে সহাবস্থান করেছে।\r\n\r\nসব মিলিয়ে, এই কবিতাসংগ্রহ পাঠকের মনে একদিকে যেমন মুগ্ধতার সঞ্চার করবে, তেমনি ভাবনার গভীরতাকেও জাগিয়ে তুলবে।